রাধা-কৃষ্ণের প্রেম-কাহিনীর প্রকৃত রহস্য

শক্তি-শক্তিমান অভেদ

রাধা-কৃষ্ণের ভৌমলীলার কারণ 

পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ ইচ্ছাময়। তাঁর ইচ্ছাতেই সমস্ত সৃষ্টি পরিচালিত হচ্ছে। তিনি স্বধাম গোলোক বৃন্দাবনে নিত্য লীলা বিলাস করছেন। নিত্যলীলার পাশাপাশি এই জগতে আবির্ভূত হয়েও তিনি তাঁর লীলা বিস্তার করেন। ভগবদ্গীতার সিদ্ধান্ত অনুসারে যখনই ধর্মের গ্লানি হয় ও অধর্মের অভ্যুত্থান হয়, তখন ভগবান সাধুদের পরিত্রাণ ও দুষ্কৃতকারীদের বিনাশ করার জন্য এই জগতে আবির্ভূত হন। (ভ.গী. ৪,৮)। ভগবানের পুরুষাবতার বিষ্ণুর মাধ্যমেই তিনি এই ধর্ম সংস্থাপনের কাজ করতে পারেন। কিন্তু ব্রহ্মার একদিনে স্বয়ং পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ একবার এই জগতে অবতীর্ণ হন তাঁর অন্তরঙ্গ ভক্তদের আনন্দ বিধানের নিমিত্তে।

তিনি যখন এ জগতে আসেন, তখন তিনি একা আসেন না; তিনি তাঁর শক্তি, ধাম ও পরিকরসহ অবতীর্ণ হন। আমরা যে কলিযুগে বাস করছি, তার অব্যবহিত পূর্বের দ্বাপরেই ভগবান স্বয়ং অবতীর্ণ হয়েছিলেন। এই লীলাকে ভগবানের নরলীলা বলা হয়। তিনি সাধারণ মানুষের মতোই লীলা করেন। তাই প্রকৃত দৃষ্টিতে ভগবানের এই লীলাকে মনুষ্যবৎ জ্ঞান হবে। তবে নরলীলায়ও তাঁর ভগবত্তা প্রকাশের কমতি ছিল না। পূতনা বধ লীলা, যশোদা মাতাকে বিশ্বরূপ প্রদর্শন, দাবানল গ্রাস, কংস প্রেরিত অসুর সংহারসহ গোবর্ধনধারণের মতো বহু অলৌকিক লীলা তিনি এই ভৌমলীলায় প্রদর্শন করেছিলেন।

 যা তাঁর ভগবত্তাকে পরিস্ফুষ্ট করে। সেই সাথে তিনি দাস্য, সখ্য, বাৎসল্য ও মধুর-এই চার রসের ভক্তবৃন্দের সাথে লীলাভিনয় করেছিলেন। পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ বন্দাবনে নন্দ যশোদার পুত্ররূপে এবং শ্রীমতি রাধারাণী বৃষভানু ও কীর্তিদার কন্যারূপে লীলা করেন। শাস্ত্রে তাঁদের আবির্ভব ও বিভিন্ন লীলার প্রসঙ্গ বর্ণিত আছে। আমাদের এবারের আলোচ্য বিষয় লীলা নয়, বরং রাধাকৃষ্ণের সম্পর্কের মূল অনুসন্ধান।

 আমরা ইতোমধ্যে জানতে পারলাম যে, সচ্চিদানন্দময় ভগবান তাঁর ভক্তদের আনন্দ বিধানের জন্য এই জগতে লীলাভিনয় করেন।‘১৮ সংখ্যায় এ প্রসঙ্গে একটি পূর্ণাঙ্গ প্রবন্ধ রয়েছে। তাই এখানে এর আলোচনা বিশদ করা হলো না। যাহোক, তাঁর সাথে আমরা কখনোই সাধারণ মানুষের তুলনা করতে পারি না, কেননা তিনি পুতনা বধ, কালীয় দমন ও গোবর্ধন ধারণের মতো অলৌকিক কার্যও সম্পাদন করেছেন।