নিযুক্ত করা হয়, ইন্দ্রিয়গুলি চিন্ময়ত্ত্ব লাভ করে। ভগবানের শুদ্ধভক্ত প্রত্যেক মুহূ তে ভগবানের সেবায় নিয়োজিত হতে উদ্গ্রীব হয়ে থাকেন। স্বায়ম্ভুব মনুর মধ্যে এই গুণটি অত্যন্ত লক্ষণীয় । 

 

মানব জাতির পিতা মনু তাঁর পত্নীসহ আবির্ভূত হয়ে সমস্ত বৈদিক জ্ঞানের উৎস ব্রহ্মার প্রতি প্রণাম নিবেদন করার পর বলেছিলেন “আপনি সমস্ত জীবের পিতা এবং তাদের জীবিকা নির্বাহের উৎস, কেননা তারা সকলে আপনার থেকে উৎপন্ন হয়েছে। 

 

দয়া করে আপনি আমাদের আদেশ করুন, কিভাবে আমরা আপনার সেবা করতে পারি। হে পূজনীয়, আপনি আমাদের কর্মদক্ষতা অনুসারে কর্তব্য সম্পাদন করার নির্দেশ দান করুন, যাতে আমরা তা অনুসরণ করে ইহলোকে যশোলাভ করতে পারি এবং পরলোকে সদ্‌গতি প্রাপ্ত হতে পারি।” 

 

এ প্রসঙ্গে আমরা দেখতে পাই, মনু সততার সঙ্গে ব্রহ্মাকে তাঁর মনোভাব ব্যক্ত করেছেন। যদিও তিনি সেবা করতে আগ্রহী একই সঙ্গে তিনি তার কর্মদক্ষতা ও সীমাবদ্ধতা সম্পর্কেও সচেতন। এটি ভক্তিতে পরিণতির লক্ষণ।

ব্রহ্মা মনুর প্রতি অত্যন্ত প্রসন্ন হয়ে বলেছিলেন, “হে বীর! পিতার সঙ্গে পুত্রের সম্পর্কের আদর্শ দৃষ্টান্ত তুমি প্রদান করেছ। গুরুজনদের প্রতি এই প্রকার শ্রদ্ধা বাঞ্ছনীয়। যিনি ঈর্ষার সীমার অতীত এবং সংযতচিত্ত, তিনি মহানন্দে পিতার আদেশ স্বীকার করেন এবং তাঁর পূর্ণ ক্ষমতা অনুসারে তা পালন করেন।' 

 

তারপর ব্রহ্মা মনুকে তাঁর পত্নীর গর্ভে তাঁরই মতো গুণাবলী সম্পন্ন সন্তান উৎপাদন করতে উৎসাহিত করেছিলেন। আরও বলেছিলেন ভগবদ্ ভক্তির সিদ্ধান্ত অনুযায়ী পৃথিবী শাসন করতে এবং যজ্ঞ অনুষ্ঠানের দ্বারা ভগবানের আরাধনা করতে। 

 

ব্ৰহ্মা মনুকে মনে করিয়ে দিয়েছিলেন, জড় জগতে জীবেদের যথাযথভাবে রক্ষণাবেক্ষণ করাই হবে তাঁর ব্রহ্মার প্রতি সেবা, আর ভগবান কৃষ্ণ ও বদ্ধজীবদের সুন্দরভাবে রক্ষণাবেক্ষণ হতে দেখলে মনুর প্রতি অত্যন্ত প্রসন্ন হবেন। এইভাবে আমরা দেখতে পাই মহাজনেরা জড়জাগতিক ব্যবস্থাপনার দায়িত্ব গ্রহণ করলেও কখনও প্রকৃত উদ্দেশ্য

সর্ব সম্পদ সমন্বিত বহিষ্মতী নগরী ছিল স্বায়ম্ভুব মনুর রাজধানী। ভগবান শ্রীবিষ্ণু যখন বরাহরূপ ধারণ করেছিলেন তখন তাঁর রোম এই স্থানে পতিত হয়েছিল। স্বায়ম্ভুব মনু তাঁর পত্নী ও প্রজাগণসহ জীবন উপভোগ করেছিলেন। 

 

তিনি ধর্মবিরুদ্ধ কার্যকলাপ সম্পূর্ণ রূপে বর্জন করে, তাঁর বাসনা পূর্ণ করেছিলেন। সস্ত্রীক সুরগায়করা তাঁর সৎকীর্তি সমূহের গান করতেন এবং প্রতিদিন প্রত্যূষে তিনি প্রেমাসক্ত চিত্তে ভগবানের মহিমা কীর্তন শ্রবণ করতেন। তিনি ছিলেন প্রকৃত রাজর্ষি। 

 

তার ফলে, যদিও তাঁর এক মন্বন্তর ব্যাপী দীর্ঘ আয়ু সমাপ্ত হয়ে এসেছিল, তবুও ক্ষণিকের জন্যও তার ব্যর্থ অপচয় তিনি সর্বদা ভগবানের লীলা শ্রবণ, মনন, লেখন ও কীর্তনে মগ্ন ছিলেন । কিভাবে অতুল ঐশ্বর্যের মধ্য বসবাস করেও, তার দ্বারা বিন্দুমাত্র প্রভাবিত না হয়ে, বাসুদেবের চেতনায় নিমগ্ন হয়ে জীবন অতিবাহিত করা যায়, তা স্বায়ম্ভুব মনুর কাছ থেকে শিক্ষণীয়।

সাধারণত ভক্তিহীন তপস্বী, জ্ঞানী ও যোগীদের হৃদয় কঠিন হয়ে থাকে। কিন্তু যদিও ভগবানের শুদ্ধ ভক্তেরা জড় জাগতিক দুঃখ ও সুখের অতীত, তাদের হৃদয় ভগবানের প্রতি প্রেমে আর্দ্র হওয়ায় কোমল হয়। 

 

স্বায়ম্ভুব মনু তাঁর কনিষ্ঠা কন্যা দেবহূতিকে, ভগবানের আর এক শুদ্ধ ভক্ত বহু গুণান্বিত কর্দম মুনির পত্নী রূপে সম্প্রদান করেছিলেন। এই ঘটনা সম্পর্কে শ্রীমদ্ভাগবতের বর্ণনা থেকে আমাদের কাছে স্বায়ম্ভুব মনুর কোমল হৃদয়ের রূপটি গোচরীভূত হয়। 

 

মনু ও শতরূপা প্রীতি ভরে বহুমূল্য অলঙ্কার, বসন এবং গৃহের বিবিধ উপকরণ যৌতুক স্বরূপ নবদম্পতিকে প্ৰদান করেছিলেন। এইভাবে স্বায়ম্ভুব মনু তাঁর দায়িত্ব থেকে মুক্ত হলেও, তাঁর মন বিচ্ছেদ বেদনায় ব্যথিত হয়েছিল। তিনি তাঁর দুই বাহু দিয়ে তাঁর কন্যাকে আলিঙ্গন করেছিলেন। 

 

তারপর, কন্যার বিরহ সহ্য করতে না পেরে 'হে মাত! হে বৎস’ এইভাবে সম্বোধন করতে করতে, অশ্রুজলে তাঁর কন্যার মস্তক সিক্ত করেছিলেন। 

 

এইভাবে আমরা দেখতে পাই, ভগবানের শুদ্ধ ভক্ত একই সঙ্গে আদর্শ গৃহস্থ, আদর্শ পিতা, আদর্শ সম্রাট রূপে আচরণ করতে পারেন, কিন্তু কখনই জড় সকাম কর্ম, পরিবার বা সাম্রাজ্যের প্রতি আসক্ত হন না। শুদ্ধ ভক্তের আকর্ষণ সর্বাকর্ষক শ্রীকৃষ্ণের প্রতি ।

 প্রতিটি মন্বন্তরে মনু ও তাঁর পুত্রগণের দ্বারা সমস্ত ব্ৰহ্মাণ্ড পালিত হয়। স্বায়ম্ভুব মনুর পৌত্র ধ্রুব মহারাজ মনুর পুত্র উত্তানপাদের পর ছত্রিশ হাজার বছর পৃথিবী শাসন করেছিলেন। ধ্রুব মহারাজ মাত্র পাঁচ বছর বয়সে নারদমুনির অনুপ্রেরণায় ভক্তি তপস্যার দ্বারা ভগবানের সাক্ষাৎ দর্শন লাভ করেছিলেন। 

 

সে কথা আমরা সবাই জানি। ধ্রুব মহারাজের কনিষ্ঠ ভ্রাতা উত্তম। তিনি এক মৃগয়ায় গিয়ে, হিমালয় পর্বতে বলবান যক্ষের দ্বারা নিহত হয়েছিলেন। সেই সংবাদ পেয়ে ধ্রুব মহারাজ শোকে এবং ক্রোধে আবির্ভূত হয়ে, তাঁর রথে চড়ে যক্ষপুরী বিজয় করতে যাত্রা করেছিলেন। 

 

যুদ্ধে উল্লেখযোগ্য সাফল্য লাভ করার পরও ধ্রুব মহারাজ ক্ষান্ত না হয়ে প্রবলভাবে আক্রমণ জারি রেখেছিলেন। ফলতঃ অনেক নিরপরাধ যক্ষ প্রাণ হারাচ্ছিলেন। যখন স্বায়ম্ভুব মনু দেখলেন যে, তাঁর পৌত্র ধ্রুব এমন অনেক যক্ষদের বধ করছে যারা প্রকৃতপক্ষে অপরাধী নয়,  

 

তখন তিনি অত্যন্ত কৃপাপরবশ হয়ে মহর্ষিগণসহ ধ্রুব মহারাজের কাছে এসে তাঁকে সৎ উপদেশ দিয়েছিলেন-'হে বৎস! এই যুদ্ধ বন্ধ কর। অনর্থক ক্রুদ্ধ হওয়া সমীচীন নয়, তা হচ্ছে নারকীয় জীবনের পথ, প্রকৃতপক্ষে যারা অপরাধী নয়, সেই সমস্ত যক্ষদের হত্যা করে এখন তুমি তোমার সীমা অতিক্রম করছ।”

 

তারপর ক্রমান্বয়ে কয়েকটি শ্লোকের মাধ্যমে স্বায়ম্ভুব মনু ধ্রুবকে আত্মতত্ত্ব, জড় জগতের অনিত্যতা এবং কালরূপে ভগবানই যে সর্ব সংহার-কর্তা তা বুঝিয়ে বলেছিলেন। 

 

তিনি আরও বলেছিলেন, প্রত্যেক জীব তার নিজ কর্মের অধীন, সুতরাং যক্ষদের হত্যাকারী বলে মনে করে অতিরোষ প্রদর্শন করার কোন অর্থ নেই। সব শেষে মনু ধ্রুব মহারাজকে তাঁর চেতনা ভগবানে নিবদ্ধ করতে বলেছিলেন কারণ ভগবানের প্রতি

স্বায়ম্ভুব মনুর দুই কন্যা আকুতি এবং দেবহূতির গর্ভে ভগবান যথাক্রমে যজ্ঞমূর্তি এবং কপিল নামে আবির্ভূত হয়েছিলেন। তাঁরা ধর্ম ও জ্ঞান উপদেশ দিয়েছিলেন। স্বায়ম্ভুব মনু স্বভাবতই ইন্দ্রিয় সুখ ভোগের প্রতি অনাসক্ত ছিলেন । 

 

তাই তিনি রাজ্যভোগ ত্যাগ করে, তপস্যা করবার জন্য পত্নীসহ বনে প্রবেশ করেছিলেন। তারপর সুনন্দা নদীর তীরে এক পায়ে ভূমি স্পর্শ করে একশ বছর ঘোর তপস্যা করেছিলেন, 

 

তপস্যা করবার সময়  তিনি মনে মনে ভগবান সম্বন্ধে স্বগতোক্তি করছিলেন। তাঁর এই মনে মনে বলা শ্লোকগুলি  শ্রীমদ্ভাগবতে লিপিবদ্ধ হয়েছে। তার মধ্যে শেষ শ্লোকটি হলো-

তমীহমানং নিরহঙ্কৃতং বুধং নিরাশিষং পূর্ণমনন্যচোদিতম্ । নৃঞ শিক্ষয়ন্তং নিজবাসংস্থিতং প্রভুং প্রপদ্যেহখিলধর্মভাবনম্ ॥

(শ্রীমদ্ভাগবত ৮/১/১৬) অর্থাৎ, ‘ভগবান শ্রীকৃষ্ণ ঠিক একজন সাধারণ মানুষের মতো আচরণ করলেও, কখনও তিনি তাঁর কর্মের ফল ভোগ করার বাসনা করেন না। 

 

তিনি পূর্ণ জ্ঞানময়, সমস্ত জড় বাসনা থেকে মুক্ত, - অচ্যুত এবং সম্পূর্ণ রূপে স্বতন্ত্র। মানব সমাজের পরম শিক্ষক রূপে তিনি তাঁর নিজের মার্গ শিক্ষা দেন এবং সেই ভাবে তিনি প্রকৃত পন্থা প্রবর্তন 5 করেন। আমি সকলকে তাঁর প্রদর্শিত এই পন্থা অনুসরণ করতে অনুরোধ করি।'

এইভাবে মনুকে সমাধিস্থ হতে দেখে রাক্ষস এবং অসুরেরা ক্ষুধার্ত হয়ে তাঁকে গ্রাস করতে উদ্যত হয়েছিল। সেই সময় অন্তর্যামী বিষ্ণু যক্ষ রূপে আবির্ভূত হয়েছিলেন। 

 

তারপর তিনি যাম নামক তাঁর পুত্র ও অন্যান্য দেবতাদের দ্বারা পরিবৃত হয়ে সেই সমস্ত রাক্ষস এবং অসুরদের সংহার করেছিলেন ।

স্বায়ম্ভুব মনু নৈষ্ঠিক ব্রহ্মচারী বা সন্ন্যাসী নন। তিনি গৃহস্থ উপরন্তু সমগ্র বিশ্বের সম্রাট। তা সত্ত্বেও তিনি কৃষ্ণভক্তির ফলে অন্যতম মহাজন রূপে শ্রীম দ্ভাগবতে কীর্তিত। 

 

সুতরাং কৃষ্ণভক্তি কোন জড় অবস্থার উপর নির্ভরশীল নয়, এটি জড় হেতু বিহীন, অপ্রতিরোধ্য, প্রত্যেক জীবাত্মার শাশ্বত বৃত্তি যা স্রোতস্বিনী গঙ্গার মতোই মুকুন্দের দিকে ধাবিত হয় ।